Les Suisses, évidemment

Nombre de messages : 399 Age : 39 Date d'inscription : 30/12/2007

Coucou

Je naviguais sur le net, cherchant ca et la quelques petites choses bien précises, quand par hasard je tombai sur ce petit texte.
Texte qui par ailleurs tombe a point nommé, puique parlant de la Suisse, et que je voualis me venger d'une conversation MSNique avec Corruption ^^

Je ne savais pas trop ou poster ca, si c'est pas le bon endroit ou si y'a pas d'endroit du tout, je laisse les personnes désignées faire leur boulot Heureux

Citation :

Autostéréotypes appliqués au groupe dont la personne est membre.
Hétérostéréotypes appliqués à un groupe étranger à la personne.
Stéréotypes projectifs idées que l'individu se fait au sujet de la
manière dont autrui le perçoit.

Les stéréotypes constituent
les différentes identités. Cette notion de stéréotype fut introduite en 1922
par le publiciste américain Walter Lippman. Le phénomène en soi est plus ancien
et constitue un comportement anthropologique type.

L'image que les Suisses se
font d'eux-mêmes Les Suisses, mode de vie, traditions,
mentalités - Edition Payot tome 3 - 1992 Stéréotypes - Image de soi, images de
l'autre - George Kreis

Stéréotypes locaux : taquineries à l'égard des habitants de
certains lieux, exprimées par des sobriquets ou autres provocations. Ils
sont choisis de manière assez arbitraire, mais relativement constante, de
façon à donner une image positive de soi et de rabaisser les autres.
Stéréotypes cantonaux : moins arbitraires que les moqueries locales,
ils ont en général un " grain de vérité " relatif à un événement
historique (souvent un conflit) qui fut généralisé plus tard à une
particularité culturelle. Les Argoviens = des bouffeurs de carottes (Rüeblifrässer),
les Turgoviens des " faiseurs de cidre " (Mostinder) et
les Tessinois des bouffeurs de spaghetti ou des marrons. Les Tessinois
quant à eux appellent les Suisses allemands des mangeurs de patates
("mangia-patate").
Stéréotypes nationaux : Traits de caractère attribués par Richard
Weiss (Volkskunde der Schweiz. Gründriss Zürich 1946) à l'ensemble
des Suisses. Il décrit la qualité dominante de la personnalité suisse est
une capacité à " garder la mesure entre des extrêmes ". Il en
dérive six autres qualités secondaires : la tendance " 1) à ménager
prudemment les ressources "; 2) à préférer ce qui est utile; 3) à
être précis et attaché à la qualité; 4) à la sobriété; 5) à l'amour de ce
qui est pratique; et 6) à l'équité.
On entend souvent dire : " Pas d'argent, pas de Suisse ".
Richard Weiss cite cette phrase dans un sens péjoratif, impliquant la
cupidité, l'avarice et l'esprit mercantile. Il ne s'agit pas d'une
critique venue de l'étranger, mais d'une fière remarque. En fait, la
formule original est " point d'argent, point de Suisses "
formule prononcée en 1649 par des mercenaires Suisses que le cardinal
Mazarin n'avait pas payés selon leur contrat; simultanément ils lui
confirmait qu'ils lui demeuraient fidèles.
Stéréotypes internationaux : ce sont les idées que l'on se fait de la
fonction international de la Suisse. L'attitude de la Suisse dans le
domaine de la politique extérieure est influencée par trois stéréotypes :
" neutralité-disponibilité-solidarité ". Ces stéréotypes
reposent sur l'idée du " cas particulier suisse " et de la tâche
prétendument confiée à ce pays (en tant que modèle humanitaire,
démocratique, multiculturel et probe).
Les clichés stéréotypés formulés à l'égard d'autres Etats ne sont pas les
mêmes partout dans le pays, surtout là où il s'agit d'Etats voisins : Le
fait qu'ils partagent une même langue et une culture assez semblable
n'incite pas les Romands à juger les Français de manière particulièrement
positive ; il en va de même pour les Suisses allemands et l'Allemagne. En
se fiant à une enquête faite en 1981 auprès des recrues, on constate que,
par exemple, les Romands évaluent plus positivement les Suisses allemands
que les Allemands et même surtout que les Français.
Les organismes (Office national suisse du tourisme ou la Commission de
coordination pour la présence de la Suisse à l'étranger) ont tendance à
aller dans le sens des attentes et des clichés entretenus par les
étrangers et à présenter une image idéalisante de la Suisse, avec un
mélange (mix) séduisant de folklore, d'art et de high tech.

Les images que les
étrangers se font de la Suisse Les Suisses, mode de
vie, traditions, mentalités - Edition Payot tome 3 - 1992 Stéréotypes - Image
de soi, images de l'autre - George Kreis

Le Pasteur Kurt Marti
découvrit que les personnes auxquelles il avait demandé une contribution
n'avaient que peu à dire et qu'elles ne faisaient que reproduire les
stéréotypes connus : Tell, la liberté, les hôtels, le fromage, le droit
d'asile, les banques, les comptes numérotés, Zurich, les Alpes et le Tessin.

Lorsqu'ils ne sont pas en
rapport avec la nature, les clichés positifs concernent le bien-être, la
qualité des prestations, la stabilité, l'ordre et la tranquillité, ainsi que la
volonté de défendre le pays. Ils ont souvent trait à la cohabitation de
différentes cultures, que l'on conçoit comme exemplaire, et à la maturité
politique manifestée par nos compatriotes (réductions fiscales ou diminution du
temps de travail). Mais l'image positive - ou du moins bien intentionnée - que
l'étranger se fait de notre pays est dominée par celle de la Suisse
touristique.

Les images négatives
que l'étranger se fait de la Suisse sont parfois en rapport avec des phénomènes
semblables à ceux qui créent une image positive. Elles sont souvent liées à la
tradition du service mercenaire et à l'idée, née avec le tourisme, que les
Suisses sont avides d'argent.

Dans les années septante, l'idée
de la cupidité suisse se concrétisa dans l'image des gnomes, ces petits
nains hideux et incapables de plaisir, travaillant sans cesse parce qu'ils sont
insatiables. (Cette image s'est diffusée entre autres grâce à l'Américain Paul
Edermann, dont l'empire bancaire domicilié à Bâle s'effondra en 1970, laissant
200 millions de dettes. Voir son article " Should Switzerland be put
out of business " dans National Zeitung, 3 janv. 1976). Cette image
n'est sans doute pas née de scandales (qui furent connus que plus tard) mais
bien plutôt parce que les banques suisses commençaient à s'introduire sur un
marché dominé par les Anglo-Saxons. Au début des années soixante, le
gouvernement travailliste britannique avait déjà dit que le sort de la livre
sterling dépendait des banques suisses. (Lord Aran [cité par Young dans le
journal de Genève] disait " Je deviens fou de rage lorsque je lis que
l'avenir de notre livre bien-aimée dépend à un large degré de banquiers bâlois
et zurichois. S'il en est vraiment ainsi, je ne peux que conclure que les
Britanniques sont entre les mains d'hommes peu importants appartenant à une nation
tout à fait secondaire ").

Dans les années septante,
les initiatives contre la surpopulation étrangère ont contribué à ce que
l'étranger se fasse une image négative de la Suisse. Mais on dit aussi qu'en
plus d'être xénophobes, nous sommes tatillons, dépourvu d'humour, pharisiens
et introvertis.

Ernest Hemingway est
l'auteur de la description suivante : " La Suisse est un petit pays
escarpé - bien plus raide lorsque l'on monte ou descend que latéralement - et
elle est couverte de grands hôtels bruns construits dans une sorte
d'architecture de coucous. Partout où il y a assez de place horizontale, on a
planté un hôtel et il semble que tous ces hôtels aient été construits par la
même scie à chantourner ". (Chantourner : découper une pièce de bois
selon un profil donné)

Orson Welles fit dans Times
en 1981 un bilan plutôt négatif : " L'Italie a vécu pendant trente ans
sous le régime des Borgia, avec ses guerres, ses terreurs, meurtres et
effusions de sang - mais, pendant cette même période, elle engendra Michel-Ange,
Léonard de Vinci et la Renaissance. En Suisse les habitants s'aiment comme des
frères et il y a plus de cinq cents ans qu'ils vivent en démocratie et en paix
- et qu'ont-ils produit ? Le coucou ".

Les images formulées par
autrui et celles que l'on présente de soi ont un point important en commun :
elles partent d'une image idéale (l'enfant modèle) et la comparent à une "
image réaliste " (faisant de la Suisse une tête de Turc) qui tend à trop
souligner les aspects négatifs. Dans une seconde phase, on admet que la réalité
n'est pas tout à fait aussi négative et que l'image positive n'est pas si
fausse.

" POUR PEU QUE VOUS
FROTTEZ UN SUISSE, IL REPARAIT UN USURIER " H. de Balzac

Xenophobe's guide to the
Swiss Paul Bilton - Ravette Publishing (GB) - updated
version 1997

La loi de la peur

Les lois de la physique
décrètent que le bourdon ne peut pas voler. De même, selon les lois
économiques, la Suisse ne devrait pas aller aussi écoeurement bien.

Pays fermé, un marché plus
petit que Londres, parlant quatre langues différentes, aucune ressource
naturelle - autre que la puissance hydroélectrique, un peu de sel et encore
moins de poissons - aucun marché protégé pour ses produits grâce à une colonie
ou un bloc commercial, la Suisse doit être née il y a quelques années avec un
poids. Au lieu de cela, La Suisse est la seule nation qui fait apparaître
l'Allemagne comme inefficace, la France non diplomatique et les Texans pauvres.
Le franc Suisse est meilleur que l'or et l'économie Suisse plus solide que le
granit de la face du Cervin.

La Suisse a le plus élevé
revenu par habitant du monde. Mais consolez-vous, ils n'en profitent pas. Les
Suisses prétendent, comme il l'on fait depuis la constitution des trois cantons
primitifs de 1291, que leur succès n'est que temporaire et qu'il va
soudainement finir dans les larmes.

Ils refusent obstinément de
croire qu'ils vont bien et vont même jusqu'à contredire les chiffres qui le
prouvent. Ainsi, comme le pauvre âne courant après la carotte, les Suisses
poussent leur charrette collective toujours plus vite, poursuivant un but
qu'ils ont déjà atteint.

C'est peut-être une
bienheureuse ignorance qui maintient le bourdon en vol. Pour les Suisses c'est
tout sauf l'ignorance qui les fait voler aussi haut - c'est la peur qu'ils perdront
un jour tout ce qu'ils ont travailler pour avoir.

Comment ils se voient

Les Suisses ont une saine
croyance que tout ce qui vient de chez eux, et surtout de leur région, est le
meilleur, particulièrement les gens.

Ils ont rarement un mot
gentil pour les habitants des pays voisins. Les citadins méprisent leurs
cousins campagnards comme des gens préhistoriques et naïfs, lesquels à leur
tour trouvent les citadins trop rapides et adroits pour eux.

Il y a également une intense
rivalité entre villes (aéroport international, industrie high-tech et secteur
financier).

Comment ils voient les
autres

Les Suisses sont toujours
dubitatifs. Surtout si quelqu'un d'autre a pensé à un meilleur moyen de faire
quelque chose. Ceci les conduit à regarder longuement en direction de la vallée
voisine et de là aux autres nations du monde.

Alors que les Suisses
adorent ce qui vient d'autres pays par petites doses, il doit être souligné
qu'il y a une grande différence entre " choses en provenance d'autres pays
" et " étranger ". Les Suisses ont de la peine à définir ce qui
est Suisse, c'est pourquoi ils ont aussi de la peine à définir ce qui est
étranger.

Nombre de messages : 399 Age : 39 Date d'inscription : 30/12/2007

Citation :

Désolé
pour les n'oeils, mais j'ai apssé le texte sous Word, j'ai fait ce que
j'ai pu, ca passe bien, mais des que je fais Copier-Coller le texte se
met comme ca... :suspect:

» Lausanne, Lausanneois, Suisses... [Sing For Ur Birth]