Sang, âme, papier. [Pensées]

La réussite Egorann est un concept capitaliste. Pour comprendre réussir, il faut comprendre, réussir quoi, pour quoi, pour qui. Réussir sa vie, c'est apporter de la richesse au système, et donc, à une minorité d'individu. Et pourtant l'on est d'accord que réussir sa vie, ça peut (ça doit ?) passer par l'entre-aide, l'amour de ce que l'on a choisit comme entourage. Tu parles de mort, mais on est pas pressé. A la rigueur, envisage la seconde d'avant la mort, puisque là c'est encore du connu, et c'est à partir de cette seconde que l'on peut se décider sur ce qu'il y a dans notre vie qui relève de la réussite de sa vie, et de ce qui relève de la réussite pour autrui. (autrui = parents, mari (qu'il soit aimé ou non) nation, idéal politique blablabla.)

A ton âge se poser la question, c'est avoir cinquante ans d'avance sur la 85% de la population, donc autant de temps à vivre heureux et bien, une fois que la longue crise que tu traverses sera terminée. Elle durera sans doute des années, mais mieux la vivre a ton âge, et ensuite avoir une vraie vie d'adulte, que de le faire après, toujours apparemment un peu trop tard.
Moi je dis chouette en lisant ça.


Edithe, ma chérie : Le chouette est en retour à la ligne, mais sans sauter de ligne. Ca ma fait plaisir de voir travailler une jeune fille, euh enfin, non mais c'est pas ce que vous croyez... Ca me fait plasir de voir quelqu'un de jeune, plus encore que moi, prendre peu à peu conscience des choses, c'est prometteur quoi. Cool.

J'apprécie la démarche, une démarche qu'on peut tous avoir. J'aime bien le principe de la réflexion. Mais sur le principe de la présentation et de l'écriture je suis désolé je n'ai aimé que les phrases du début, plus cherchées même si ça reprenait des images connues ( pour dire ça m'a fait penser à harry potter, mais je le vois partout celui la lol je digresse).
Ce que je veux dire c'est que la suite me semble pas assez travaillé, un peu maladroit et bien naif et jeune mais je peux pas vraiment te reprocher ça.J'aurai mieux vu ce texte en intro de débat par exemple. Plutot qu'en texte abouti.

Voila un essai intéressant.

Quelques remarques de style :

Citation :

C’est mon sang que je donne à mon stylo quand j’écris.

Le mot stylo fait assez tâche, je trouve, quand on commence une phrase par le mot "sang", plutôt lyrique. Comme tu utilises le mot plume ensuite, peut-être qu'il aurait fallu tourner ça différemment .

Citation :

C’est moi-même que je donne à mes textes.

Redondance qui rappelle un Johnny (c'est moi que je t'aime). Là aussi, essaye de tourner ça différemment ^^ (d'ailleurs, c'est un peu pareil à la phrase du dessus, mais en moins lourd).


Par la suite, le second paragraphe, emboité au premier, ouvre sur un débat existentiel.
A ce propos, nos littéraires te le confirmeront peut-être, mais il me semble que tu te fourvoies sur le sens la phrase "To be or not to be" (Hamlet). Je ne suis pas certain qu'elle traite de ce qu'il y a après la mort. Il faudra que je revois ces classiques.

Ensuite tu t'engages sur la sémantique, et les questions de jugement. On voit vaguement le lien.

Et finalement, tu reviens sur l'écriture, où cette fois on se sent complètement lâché.


Dis-moi, Ego, sur quoi exactement as-tu voulu insister ? A moins que tout ça ne soit un flot de pensées rédigé pêle-mêle au fur et à mesure de leur apparition ? Dans ce cas, ça aurait mérité un peu plus d'organisation et de développement ^^ .

Je ne l'aurai pas qualifié d'essai, un essai à une visée plus argumentative ou tout du moins tente de donner son point de vue, là c'est des questions en suspens, ça nous donne plus une image de l'auteur, donc plutôt un sous genre de l'autobiographie.

A propos de Shakespeare : d'abord vous vous rappelez le site où on écrit aux morts? j'ai trouvé ça

	Cher William, Pouvez-vous répondre à cette question? «Être ou ne pas être?»
William Shakespeare				Être ou ne pas être… La réponse se trouve dans le contexte entourant le questionnement. La réflexion que fait Hamlet est conditionnée par le moment précis où il constate le dilemme auquel il fait face. Ainsi, la réponse que je vous donne aujourd’hui est fort probablement différente de celle que j’aurais faite il y a un an. Vous-même n’êtes nullement à l’abri d’une telle réalité, vous en conviendrez. Je ne peux dire que je redoute ma non-existence puisque je ne sais –ni ne saurai de mon vivant– ce qu’elle me réserve. La vie que je mène actuellement me convient tout à fait. Mes affaires sont prospères, je vis confortablement dans une maison plus que convenable auprès de ma femme. Si les conditions actuelles étaient différentes, peut-être pencherais-je plutôt vers l’option funeste. Pour le moment, aucune des deux propositions n’a davantage de poids que l’autre dans la balance. Mais puisque vous me demandez de faire un choix, je vous répondrai résolument être. Votre dévoué, Wm. S.

Le passage en question dans Hamlet :

«Être, ou ne pas être, c’est là la question.
Y a-t-il plus de noblesse d’âme à subir
la fronde et les flèches de la fortune outrageante,
ou bien à s’armer contre une mer de douleurs
et à l’arrêter par une révolte? Mourir.., dormir,
rien de plus... et dire que par ce sommeil
nous mettons fin aux maux du cœur et aux mille tortures naturelles
qui sont le legs de la chair: c’est là un dénouement
qu’on doit souhaiter avec ferveur. Mourir.., dormir,
dormir! peut-être rêver! Oui, là est l’embarras.
Car quels rêves peut-il nous venir dans ce sommeil de la mort,
quand nous sommes débarrassés de l’étreinte de cette vie ?
Voilà qui doit nous arrêter. C’est cette réflexion-là
qui nous vaut la calamité d’une si longue existence.
Qui, en effet, voudrait supporter les flagellations et les dédains du monde,
l’injure de l’oppresseur, l’humiliation de la pauvreté,
les angoisses de l’amour méprisé, les lenteurs de la loi,
l’insolence du pouvoir, et les rebuffades
que le mérite résigné reçoit d’hommes indignes, s’il pouvait en être quitte
avec un simple poinçon? Qui voudrait porter ces fardeaux,
grogner et suer sous une vie accablante,
si la crainte de quelque chose après la mort,
de cette région inexplorée,
d’où nul voyageur ne revient, ne troublait la volonté,
et ne nous faisait supporter les maux que nous avons
par peur de nous lancer dans ceux que nous ne connaissons pas?
Ainsi la conscience fait de nous tous des lâches;
ainsi les couleurs natives de la résolution blêmissent
sous les pâles reflets de la pensée;
ainsi les entreprises les plus énergiques et les plus importantes
se détournent de leur cours, à cette idée,
et perdent le nom d’action... Doucement, maintenant!
Voici la belle Ophélia... Nymphe, dans tes oraisons
souviens-toi de tous mes péchés.»

^{A ce moment là Hamlet fait face à un choix cornélien, en gros venger son père ou pas.}

Egorann, digne héritière de Nietzsche : "Écrivez avec votre sang, et vous saurez alors que l'âme est le sang"

(ou quelque chose dans le genre).

Digne interrogation, pathétique réponse ? Difficile !